我爱绳艺网 绳艺紧缚教程 女神·女Nu·女人——女Xing地位与三种生产

女神·女Nu·女人——女Xing地位与三种生产

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歌德《浮士德》结尾有诗云:“永恒之女Xing,领导我们走。”其实,女Xing领导人类前进,就历史而言,只是在早期Mu系社会的“血缘”时代。
在人类历史早期,“人口生产”,占据主导地位。“血缘关系”,是那个时代主要的人际关系;“血缘情结”,是那个时代主要的意识形态。
那时,“民只知其Mu而不知其父”。就直观现象而言,女Xing是“人口生产”的直接承担者和昭然揭示者。以女Xing为中心而展开的Mu系“血缘关系”,成为早期人类社会团体的主要人际关系,成为早期人类社会结构的主要功能要素。因此,女Xing被尊崇为“女神”;女XingXing征,成为神话渲染的对象。
黄帝向素女问道,是中国早期历史中一个有名的故事。黄帝向素女所问之道,正是“人口生产”的“生殖之道”。男Xing的黄帝,要向女Xing的素女问此之道,正说明在人类历史的早期,此“生殖之道”,是女Xing的专利。女娲造人的神话,并非空Xue来风的纯粹杜撰,而正是早期血缘时代之Mu系社会中女Xing占据“人口生产”主导地位的形象反映。
对于女Xing而言,男Xing在一开始处于劣势。男Xing对于自己在“人口生产”中生殖作用的认识,来得太晚。但是 ,父系社会的确立 ,主要并不是因为男Xing终于认识了自己在“人口生产”中不可或缺的地位;而是因为当“物资生产”(包括生活资料的生产和生产工具的生产)取代“人口生产”而逐渐占据主导地位的历史过程中,男Xing比之女Xing,具有特殊的有利条件。

在血缘时代之Mu系社会的公社生活中,土地、房屋、森林、水源等生活、生产资料实行公有制,食品、衣服、和其它生活必需品实行公有、分配制。而就在此同时,外出作战、渔猎、放牧的男Xing,则率先开始了诸如弓箭、鱼Cha、抛石索、独木舟等武器以及小型劳动工具的Si有化进程,并在以物易物的Jiao换过程中,开始了对牲Chu等生活资料的Si人占有。女Xing在这个过程中,却有点太大公无Si。
男Xing在Si有制建立初期所具有的历史有利条件,以及男Xing在“物资生产”过程中所具有的天生体能优势,使得男Xing很快成为新的社会主角。
人类历史之父系社会取代Mu系社会的进程,乃是“以人口生产为其主导的血缘社会”向“以物资生产为其主导的物缘社会”的转变。
此一转变一旦完成,社会的主要意识形态,便不再是“血缘情结”,而成为“物缘情结”以至“金钱情结”。“物缘关系”即“物质的依赖关系”,成为此时人类社会团体的主要人际关系,成为此时人类社会结构的主要功能要素。
  在此“物缘时代之父系社会”中,即使是“血缘关系”,也逐渐由女Xing为中心转变成为以男Xing为中心。出土的文物说明,在突出女XingXing征的女神塑像之后,世界各地都开始制造突出男XingXing征的男神塑像。女Xing生命之源崇拜向男Xing生命之源崇拜的转变,以及“产翁制”(一种在孩子出生之后,立即让Mu亲离开,而让父亲上床怀抱婴儿,卧床坐月子的风俗)的发生,都说明:在物缘时代女Xing不仅没有掌握“物质生产”的控制权利,而且也失去了“人口生产”的主导地位。女Xing因之而由“女神”沦落为“女Nu”,甚至沦落为“神女”即“□女”。黄帝曾向之问道的素女一类人物,开始成为男Xing发XieXingYu的工具。
所有这些女XingXing地位的低落,其实不过是一种非本质的表象。就其实质而言,女XingXing地位的低落,主要是因为她们没有掌握“物资生产”过程中的物资所有权、生产控制权以及产品分配权。即使是在“物缘社会”之中,一旦女Xing由于某种历史的机缘掌握了这些有关的权利,她们的XingNu役状态就会顷刻瓦解,她们的Xing关系地位就会随之提高。武则天的故事,能够使我们对此产生深刻的印象。近代一些妇女解放运动的先驱,之所以把目光注视着妇女经济地位的提高和改善,正是基于对此实质的深切认识。以此视角观察,所谓“女权主义”,仍未超出“物缘时代”的局限。
正如女人不会永远保守“女神”的地位一样,女人也不会永远甘心“女Nu”或“神女”的地位。随着“信缘时代”(有人称之为“信息时代”)的到来,女人真正开始成为“女人”。
  在这个全新的“信缘时代”,男Xing、女Xing已经无须白白耗费Jing力再去争执“人口生产”的牛耳;男女两Xing在“物资生产”过程中由于自然造物而形成的体能差异,也已随着科学技术的进步而变得无足轻重。
  当今时代,“信息生产”占据主导地位。在此领域之中,就其自然本Xing而言的男Xing、女Xing,都不再具有天生的优势。在超越两Xing差别之“信息生产”过程中,男Xing和女Xing开始分有真正平等竞争的机会。尽管由于历史的原因,这种“真正平等竞争的机会”,尚未能完全由男女两Xing均分。
不仅如此,超越两Xing差别之“资讯”的优势,正在成为拥有“生活资料”和“生产工具”、控制“物资生产”和“商品分配”的重要条件。
在这个以“信缘关系”即 “信息的依赖关系”为人类社会团体主要人际关系、人类社会结构主要功能要素的全新的“信缘时代”,女Xing和男Xing的畸形发展(诸如“神女”和“面首”、“吃青Chun饭”之类)正在逐渐失去实际的意义;从而,女Xing和男Xing的本真状态才有可能真正得以展示和显现。正是在这个基础之上,男女两Xing才有可能形成真正和谐的互补关系。
  人类历史发展过程中,“人口生产”、“物资生产”、“信息生产”这三种社会生产,不断地变换着“主导”与“被控”的地位;随着三种社会生产之“主导”与“被控”地位的变换,女Xing社会地位,也在不断地变换。女Xing因此,由“血缘时代”之“女神”,到“物缘时代”之“女Nu”,再到“信缘时代”之真正的“女人”,逐渐完成了自己的历史生成。
  “女神”的时代,已经一去不再复返;“女Nu”的时代,正在一去不再复返;“女人”的时代,业已揭开历史帷幕。
  这将是真正的“女人”诞生的时代。

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作者: admin

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