我认为人类具有三大本能欲望——食欲、性欲、游戏欲。不吃饭，会饿死；不做爱，会憋死；不游戏，会郁闷死。所以人在吃饱喝足穿暖之后，就要“这个那个”一番；在“这个那个”了一番之后，也还要写写小说、拍拍电影、踢踢足球，S一番M。这就是人类难以逾越的三大欲望，缺一不可！（特别强调游戏的不可缺少性！光吃光做却不游戏的不是人，是猪！）我的所谓“游戏”，在童年，是狭义的游戏；到了成年，就发展为人类在一切领域的活动——正是这种“游戏”的本质，才使得人们能够上天、能够入地，能够在各个领域创造辉煌不朽的杰作！真正的杰作都是出自“玩家”之手，因为在他们那里，这不是艺术创作，而是游戏的最高境界。 （

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既然绳艺束缚本身就是一种游戏，就是一种身心放松的方式和途径，找到了这个途径的人是幸运的，但为什么却还要犹豫不前呢？试问一句：即便是最高雅、文静、有内涵、有风姿、有修养有知识的女性，一旦初次接触到绳艺束缚，只要不反感（这是绳艺束缚同好的最基本前提，即具备绳艺束缚倾向），内心最感震惊的是什么？有没有性苏醒、性刺激、性愉悦？！有没有发现自己内心中最隐秘、最原始的东西？！不必回答，只须扪心自问即可。女性、女性，没有“性”，恐怕连个最基本的“女人”都算不上，只是个“中性人”。那么“女性”的高雅、文静、内涵、风姿、风韵、修养又从何谈起呢？“中性人”也许能够做到绝对理智（这好象也是一部分高层次女士的追求之一），但能够说并不存在，一旦真的存在了，就真的是一种悲哀！
当今社会给人的压力，尤其是白领阶层、高级知识分子等比较高层次的女士感受更深，而对于她们而言，恐怕能够缓解这种压力的机会和途径比男人更少，比低层次一些的女人更少（我一向认为人性平等，这里指的低层次，主要指女性的个人修养，而与门第出身、工资收入等无关。请看看“小姐”就知道为什么低层次的女人也能够有高收入了。毕竟人自身修养的提高主要是靠后天的努力！——“小姐”也玩绳艺束缚，除了得到钱之外，也能够从中得到快感，但能领略李敖《上山、上山、爱》里绳艺束缚真谛并能真正享受之的“小姐”恐怕目前是不多了，也许从前的“江南四大名妓”之流还是能够的（强烈推荐李敖的《上山、上山、爱》，真正的中国知识分子的绳艺束缚经典之作！）
由于她们的层次高，受的教育深，所以更理性，也更能认清自己在社会中的价值，对自己的定位更准确，从而自律性也更高。虽然公认的一个观点是：真正的绳艺束缚内涵只能是这些高层次人群才能够理解（不具备相当修养的人的“绳艺束缚”往往就成了家庭暴力之流），但正因为她们所处的思想境界和社会层次，往往能够理解却难于接受绳艺束缚，更难于实践（这可真是一把双刃剑））。以前，也许这就只能停留在一种幻想，现在，有了网络，使她们能在虚拟的基础上将想象扩张到最大的限度——这正是所谓“无尽的想象，胜过无尽的欲望”。
M在网上接受调教，可能是为了安全，也可能是为了找寻一种心灵的归属感，更深层次的，可能还包括对自己内心世界的终极探索在内（呵呵，到了这个境界，不是个心理学家，至少也对心理学很感兴趣并做过一番研究了），这一切我相信都有可能存在。但我更相信的，这一切都离不开性的满足和愉悦，而且首先是性的满足和愉悦。肉体的需要，永远是最原始也最基本的，我就不相信电脑屏幕前会是一个悬浮着的大脑，神经密布、感情充沛——然而却没有肉体！我不相信对绳艺束缚感兴趣、不反感的人会把绳艺束缚当作一个纯粹的研究客体，一旦把它定位为“纯粹的心灵和感情征服”，就绝对不会去从中发掘并享受自己肉体的快感！绳艺束缚本就是性的游戏，离开了性，绳艺束缚又何以生存？！如果“纯粹的精神的绳艺束缚”对肉体的接触和愉悦之防备胜于防川，那就只能说明其对肉体愉悦的无时或忘——你越防备的，就越是你重视的；你最想逃避的，就正是你最想得到的。
还有一点能够佐证我的观点：任何一个绳艺束缚社区、论坛、网站，被点击最多的是什么帖子？是电影、是图片！是绳艺束缚友的真实调教经历（当然最受欢迎的还是真实调教图片，而不是文字叙述）！我承认这其中的很多点击率是男性干的，因为这些地方本来就是男的比女的绝对人数多。但即便是从绝对数量上说，点击图片和电影的也是大多数（包括男女在内），而对绳艺束缚理论感兴趣的也是少之又少吧？这说明什么？说明到网上来的，无论男女，大多数都是对视觉上的最直接的性刺激最感兴趣！而不是什么心灵的沟通、感情的交流！同时还体现出对他人真实的、隐秘的生活的浓厚兴趣。
愿意了解绳艺束缚理论的人，我想大概分几种情况。一是真的没有任何理论基础和相关知识，茫然无措却跃跃欲试型；二是在绳艺束缚中已经“吃饱喝足”型，已经满足了绳艺束缚当中的“食欲性欲”而追求绳艺束缚中的“游戏欲”（正如所有的世界观一样，我的“三大欲望”观点也同样认为任何事物当中都存在这三大欲望，任何事物的任何阶段当中也同样存在这三大欲望，并且是从低级到高级逐渐满足）。
第三种是就是我们今天重点提到的“高雅、文静、有内涵、有风姿、有修养有知识的女性”了，她们来看绳艺束缚理论的主要原因，是惊诧于自己内心世界的绳艺束缚渴求，惊诧于自己的“暴露欲、发泄欲、归真欲、动物性、畜性和渴望被羞辱的欲望”，惊诧于自己内心世界的一句真M的话：“我只想让你知道我有多贱！我只想看见你眼光中的鄙视、凶淫、威严，和行为中你强健的体魄！”她们惊诧了，彷徨了，甚至觉得失去了一向依赖的那种高傲的、带些自恋的心理基础了，所以她们来看理论，并试图从绳艺束缚理论中得到自己这种心态的答案，找到一个她们喜欢绳艺束缚的理论解释——无论是何种理论，能解开她们的心头之锁，从而让她们明白“喜欢绳艺束缚很正常，并不是失去自我”这一事实才是最重要的。
说了这么多，我无意对任何人性的弱点进行攻击，因为我也是人，也同样具备这一切人性的弱点，也有性欲，甚至也有“兽欲”。有了这些“欲望”，要么压抑，要么满足，我选择后者。我自认为这些欲望是原始的，也是自然的；是肉体的，也是灵魂的。我想强调的只是，绳艺束缚是一种与实践高度结合的艺术，整天对着电脑屏幕去体会绳艺束缚，对心灵和身体都是一种伤害。当我们察觉到内心自然的欲望，并确实知道这欲望和食欲、性欲同样正常之后，当我们被这正常的欲望激荡起来的时候，我想，发掘它，满足它，是对身心最好的方法。
[之一]略论女性紧缚之美
时尚女性的项链、手镯、脚链等饰物，据某学者考据，实乃由远古奴隶社会束缚女奴的枷锁演化而来。本是拘束女奴的刑具，最后竟然演变为修饰女性美的装饰品。可见自古以来紧缚与女性美就是浑然一体的。
历史演化到今天，当代社会中的女性对展示自身形体美，更是趋之若骛。于是乎隆胸、抽脂、修眉，无所不用其极。其追求至善至美之执着，实令男性叹为观止。然而，最震撼人心的乃是紧缚女性之美。曾记否，当年电视连续剧”康德保镖第一传奇”轰动一时，每当出现女主人公被五花大绑的紧缚镜头，男女观众便看得如痴如醉，无不陶醉于凄美的画镜中。
爱美之心，人皆有之。而爱女性紧缚美之心，人更皆有之。女性紧缚之美，是女性美的最高表现形式。让我们高举双手，欢呼女性紧缚之美，赞颂女性紧缚之美吧！
[之二]再论女性紧缚之美
自古以来，姿容最美的女子，才最有可能得到杰出男子的配偶权。从生物进化的角度看，这是一种生物本能。唯有此，我们的女同胞们才一代比一代变得更美丽。否则，男同胞们肯定会为争夺越来越少的美女而打起第三次世界大战。
在奴隶社会里，每一次战争结束后，战胜一方的男人们就会把战败一方的女人们掳掠而回，并选其姿色突出者紧缚起来奉献给上司作为女宠。绝色者亦因被紧缚得曲线毕露而愈增添其妩媚，从而大邀主人欢心，进而极有可能被封为第一夫人。
缘于紧缚美而因祸得福的贵妇们，自然而然将这种紧缚情结演化为项链、手镯等美饰品。其影响所及，至今未衰。
另一方面，从生理上作为被占有一方的女性，天生就有被虐心理。当其被紧缚时，内心兴奋到极点，恰如鲜花怒放一样，显得无比娇艳婀娜，对男性极具诱惑吸引力。这就是英雄难过美人关的道理。而女性在被紧缚的过程中也就最大程度地实现了展示其形体美的内心愿望。
同样地，男人们作为身体生理上的占有者，天生就具有虐待女性的心理，当然这是以不伤害对方身体为前提的。所谓“爱死你了”实质为男人们对自己的女友爱到极点的生理表现—-虐待，其最高表达形式就是紧缚。
又同样地，任何一个男人面对一个被紧缚的美女，都不会不怦然动心。被赤身裸体五花大绑的女友在其心目中就是最娇艳的鲜花，能够激起其内心深处最大的占有欲。这也就是英雄爱美人的道理。而男性在紧缚女性的过程中也就最大程度地实现了欣赏女性紧缚美的心理需求，最终从生理心理上完成了自我。
综上所述，展现女性紧缚之美，欣赏女性紧缚之美，是普天下男人们和女人们的共同心理需求和生理需要。让我们尽情地展现女性紧缚之美，忘情地欣赏女性紧缚之美吧！
[之三]女受虐者之成因初探
绳艺束缚是能够学习的，原来毫无绳艺束缚倾向的女人在有了被紧缚的经历之后，也能够感受到其中的刺激。
丹麦女作家霍姆 （Siv Holm） 是一伴有受虐倾向的女人，她在一次采访中说：“作为一个女人，我渴望被统治，作为一个人我渴望被尊重。”鲜明地提出了将性领域与社会领域相分离、将做人与做女人相分离的思想。即使在卧室里不平等，在社会上还是能够平等的，因此将绳艺束缚活动与政治态度联络方式起来似乎没有必要。
有受虐倾向的女人确实在性欲唤起之后喜欢疼痛，但不是真正的疼痛，而是在有控制的情况下，用一种很懂行的、有控制的方式制造的一种很舒服的感觉。在绳艺束缚活动中，每个人所喜爱的活动方式和程度都不同，当某个人心目中合适的标准被超过之后，绳艺束缚活动不但是她们难以接受的，而且会引起反感，至少是丧失兴趣。
在一些女性的心目中，受虐倾向是很自然的。她们认为这是一种比一般男女关系更要深刻得多的关系。这种感觉应当不是夸张：绳艺束缚关系比一般男女关系需要更多的信赖感、亲密感和相互依存感，两个人之间的肉体关系与心理关系也比一般男女关系要强烈得多。
有位处女在中学时代，就特别想让男友把她捆绑起来，但因过于害羞，难以启口。她总是随身带着一条缎带，暗暗渴望男友能明白她的意思。男友却一直没明白，别的人也一样。几年以后，男友忽然打来电话对她坦白道：“我早就知道你有这类特殊爱好，可我从没告诉过你我也喜欢。”“你过了好几年才说出心中的真实想法，对人家未免太残忍了！我要你将功补过，尽快来我这儿……”几天后，她终于有了第一次绳艺束缚经历。这是男友的第一次，也是她的第一次。她穿着一条兰色比基尼裤仰卧在床上，被柔软的白色绳子紧缚在床栏杆上，双眼被头巾蒙住，任意由男友抚摸玩弄。后来，在安多酚快感的迷醉状态中她喃喃地对男友说：“你要知道，原来我还真有点担心，害怕真的做起来跟我的想象相差太远，没想到现实远远超过了想象！”
可见绳艺束缚者们相互之间都面临着交流的困难。它既由于羞怯、自惭形秽，也由于缺少表达内心感受的准确话语。世界上因此而丧失了多少快乐和幸福！！ 
注：安多酚（一种由痛感导致的快感）快感是近年来西方绳艺束缚世界极为关注的一项科学新发现