我爱绳艺网 绳艺紧缚教程 值得一提的是绳艺束缚不等于奴性文化

值得一提的是绳艺束缚不等于奴性文化

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常看见大家争论绳艺束缚的问题,但是绳艺束缚到底是什么?恐怕连很多很有经验的S,对绳艺束缚概念上也很糊涂。也难怪,绳艺束缚是泊来品,国内同好们把乱七八糟的另类情感都一股脑儿放在了里面,把个绳艺束缚圈弄得象收集破烂的杂货铺。随着时间的堆积,绳艺束缚的队伍到是壮大了,但却成了鱼龙混杂的大杂烩。搞得没人知道绳艺束缚的真实含义,在绳艺束缚伴侣的找寻上,也就很难找到彼此适合的。(绳艺束缚天下

)
如果从比较专业的角度解释绳艺束缚圈内的游戏方式和喜好,它的全称则是:“BD绳艺束缚”。这是B/D、D/S和S/M三组词汇的综合:
S/M:Masochi绳艺束缚是从痛楚中得到快感,而sadi绳艺束缚喜欢给人痛楚。一方通过施加给对方肉体虐待,来得到性满足。另外一方以疼痛来得到性满足。这类人在西方较多,INSEX里的多数都属于这类。一个网友也曾经说她喜欢受刑,从小就喜欢,通过受刑或文字交流怎么去对她上刑,用什么方法,就会很湿润。这类绳艺束缚,常用的手段有:搔痒、冰块、鞭打、煽打、悬吊、紧绑、穿刺、夹、骑木马、悬挂重物、电击、窒息等。有时候会伴随简单的情节和气氛以增加乐趣。
B/D:Bondage & Displine。Bondage通常意味着一些身体自由的限制,比如捆绑,或关押、禁闭等等。Displine则意味着一些纪律或惩罚。其实在东方的绳艺束缚圈子的人属于这类要多些。也就是大家常说的调教训。一般用麻绳、丝带、手铐、脚镣、铁链、笼子等去限制对方的活动。高级的能够通过指令而不需要借助外部器械,属于心理上的捆绑。BD的游戏成分很强,通过一些指令,以及检查未能完成指令的情况和程度,给予相应的处罚,以改正对方的错误。这里面看起来处罚是手段,让其改正是目的。而实际上目的和手段是在转化的,或能够说都是目的。因为有些指令是无法完成的。比如在刺激下不许湿润,不许勃起,都是难以控制的。
D/S:Dominate/Submissive,意思是统治(dominance)和顺从(submission)。一个人扮演支配的角色,另一个人服从。这常牵涉到角色与情节的扮演,诸如主人/奴隶、拷问官/囚犯、老师/学生、主人/仆人或宠物等等。喜欢D/S的人不见得喜欢弄痛自己,或把自己绑起来。
主人与奴隶只是这类绳艺束缚关系之一,只是其中的一个分支而已。但是由于这类绳艺束缚关系必须建立在彼此极度信赖、极度自觉的基础上的。一方完全能够象处理财产一样的处理另外一方。前提是控制方应该象爱惜珍宝一样的处置服从方。这是几类绳艺束缚里面比较容易产生爱的一类,但也是最难找,最讲究缘分。同时要求主控方有深刻的内涵、敏锐的观察力、坚定的理念和自信、丰富的阅历、广博的知识、精通审美和心理学。一句话,你必须是对方的上帝。主对奴的征服是需要内心的征服。最可笑的是,网上的很多S根本不具备做主人的素质,自己都色厉内荏、内心虚弱,却强迫给奴规定了很多奴隶守则,要奴隶绝对服从,绝对奉献,而S自己却丝毫不付出地坐享其成,甚至要求奴隶不许有感情、不能够爱主人。
现在中国绳艺束缚圈子里的主、奴关系较多一些,是跟中国的文化背景有关系的。几千年来,中国人都是接受的奴化教育。儒家文化的“内圣而外王”,说穿了就是外王,教统治者如何统治一群奴隶。封建社会好像过去了,其实每个人的内心,在血液的深处对那些封建社会的场景是念念不忘的,这就象中国人对于传统的复杂感情:“五四”时期反对传统,当传统真正被割断的时候,到了20世纪末人们又要复兴“新儒家”了。所以中国人骨子里的奴性是很强的,中国人长期以来都习惯了下跪,要有一天真的不下跪了,人们还有点怀念下跪的日子,就象柏杨先生在《丑陋的中国人》里写的,清朝刚被推翻,有个人特地爬到衙门去脱下裤子露出白生生的屁股,叫人打了一顿板子才心安理得。因此,在中国的绳艺束缚圈子,做奴的人很多。另一方面,对于那些主人来说,可能在心里都有个统治欲,这也是儒家文化熏陶出来的,就象有报载,一个19岁的小学教师每天要所有学生对他下跪、山呼万岁,这在外人看来是神经病,但是这在绳艺束缚圈子里何等正常。
所以,我不赞成有人说绳艺束缚等同于奴性文化,甚至大有普及之势。说的煽情一点,如果把绳艺束缚说成是一道丰盛的性爱大餐的话,那么爱和信任是唯一的入场券。绳艺束缚的就餐规则是自助的,你能够选取自己喜欢的美味佳肴,但是在整个过程中必须自愿而没有强迫。在这场爱与虐的盛宴中,绳艺束缚能够是皮鞭与蜡烛的舞蹈,能够是冰块和羽毛的调情,能够是绳索与镣铐的雕塑,能够是穿刺和纹身的激情表达,能够是主人、奴隶的角色扮演、海盗和公主的装扮,能够是征服与反抗的较量,能够是看与被看、碰触与被碰触,还能够是生命之源与非生命之源、高潮与压抑高潮……凡此种种,绳艺束缚通过对各种性幻想场景的戏剧化拟仿,在感官与心理交互作用的多样化情趣游戏中,为性爱开拓了崭新的创意空间。从世俗规范、传统因袭的重压下解脱出来,绳艺束缚不啻是性幻想的一次美艳的飞翔。在那个幽暗神秘而又绚烂夺目的世界里,它飞越中世纪的刑室、穿过奴隶时代的场景;它来到烈士就义的刑场、徜徉在宗教仪式的祭坛。在那些五彩斑斓的戏剧舞台上,我们不过在扮演着自己内心渴望已久的角色,在皮鞭脆响和婉转哀吟的伴奏中,用充分释放的生命激情跳一曲酣畅淋漓的舞蹈。(其中对绳艺束缚的界定参考了李银河和天影的理论,特此说明)

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作者: admin

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